تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 35 ) أما قوله : مَثَلُ نُورِهِ ( 35 ) حدثني أشعث عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ لا مثل لنور اللّه ، مثل نور المؤمن كمشكاة . قال يحيى : يقول مثل نوره الذي أعطى المؤمن في قلبه كمشكاة . قرة بن خالد عن عطية العوفي عن ابن عمر قال : المشكاة ، الكوة في البيت التي ليست بنافذة . وهي بلسان الحبشة . وهي مثل صدر المؤمن . أشعث عن عاصم الجحدري عن سليمان بن قتة عن ابن عباس قال : المشكاة الروزنة في البيت . قال يحيى : وهي بالفارسية . قال : فِيها مِصْباحٌ ( 35 ) وهو النور الذي في قلب المؤمن . قال : الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ صافية . والزجاجة القنديل . وهو مثل قلب المؤمن . قلبه صاف . الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ ( 35 ) قال قتادة : منير ضخم . يُوقَدُ ( 35 ) من قرأها « 1 » بالياء يعني المصباح ، ومن قرأها بالتاء : توقد يعني الزجاجة بما فيها . فكذلك قلب المؤمن يتوقد نورا . مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ ( 35 ) وهي مثل المؤمن . لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ قال بعضهم لا شرقية تصيبها الشمس إذا أشرقت ولا تصيبها إذا غربت ، ولا غربية تصيبها الشمس إذا غربت ولا تصيبها إذا أشرقت ليس يغلب عليها الشرق دون الغرب ، ولا الغرب دون الشرق ، ولكن يصيبها في الشرق والغرب . وقال قتادة : لا يفيء عليها ظل شرقي ولا غربي . كنا نحدث انها ضاحية للشمس . وهي أصفى الزيت ، وأعذبه ، وأطيبه .

--> ( 1 ) قرأ نافع وابن عامر وحفص عن عاصم : يُوقَدُ . وقرأ حمزة وعاصم في رواية أبي بكر والكسائي : توقد . ابن مجاهد ، 456 .